Авдотья Сеногнойка: жатва, дожди и мрачные приметы 20 июля
20 июля православный календарь отмечает день преподобной Евфросинии Московской. В миру она была княгиней Евдокией, супругой Дмитрия Донского, миротворцем и строительницей храмов. Женщина, носившая под парадными одеждами тайные вериги и ушедшая в монастырь после рождения пятерых сыновей. Однако в народном сознании этот высокий образ быстро адаптировался под суровые реалии крестьянского быта, получив куда более прозаичное имя — Авдотья Сеногнойка.
Конец июля — время активной заготовки сена. Если в этот день начинались затяжные дожди, недосушенное сено в буквальном смысле гнило прямо на лугах. Отсюда и мрачное прозвище. Крестьяне не молились о чуде, они действовали прагматично: «Сгребешь сено в кучи — так не страшны и тучи». 20 июля официально открывало сезон жатвы.
Традиции этого дня представляли собой причудливую смесь религиозного ритуала и производственной необходимости:
- Серп и полотенце. В поле шли с песнями, а рабочие серпы несли завернутыми в чистые полотенца. Первый сжатый сноп обвязывали этим же полотенцем и несли в церковь на освящение. Это был своеобразный «техосмотр» инструмента перед тяжелой работой.
- Пояс силы. Женщина, сжинавшая первые колосья, плела из них пояс и повязывала его со словами о том, чтобы спина не уставала, как не уставала рожь, стоящая в поле весь год.
- Тайная гимнастика. После жатвы женщины в одиночку катались по жнивью, приговаривая: «Нива ты, нива, подай мою силу!». Делать это при посторонних считалось недопустимым, что превращало ритуал в нечто среднее между молитвой и восстановительной физкультурой.
Бытовой экзорцизм и мрачные гадания
Первый сноп овса занимал почетное место в красном углу избы. После ужина им буквально выгоняли мух из дома («Мы свою работу кончили, простору нам давайте»), а хранили его до Покрова, чтобы угостить скотину для «лучшего аппетита» зимой.
Но самым показательным был ритуал гадания. После жатвы серпы бросали в землю нивы. Если серп втыкался лезвием вниз — это считалось дурным знаком, предвещающим смерть того, на кого гадали.
