НАМ ПИШУТ: Сибирь сформировала «крепость» России, и она поможет ей выжить в глобальном мире

В рубрику «Нам пишут» прислал материал Евгений Цыбизов, член бюро Президиума Всемирного Русского Народного Собора, сопредседатель Правления отделения ВРНС по Но,восибирской области, эксперт Изборского клуба. Его материал – это отклик на опубликованные на нашем канале статьи о необходимомости переноса центра тяжести развития России в Сибирь. Автор этого статьи обосновывает это решение на примере глубокого исторического материала.

Великий мировой дрейф и его причины

Последние десятилетия существования человечества характеризуются настолько глубокими цивилизационными изменениями, что уже превзошли многие социокультурные потрясения предшествующих эпох. Многократное ускорение научно-технического развития человеческой цивилизации, неизменно направленное на военно-стратегическое доминирование, а с позиций Запада – ещё и обслуживание глобалистской модели неограниченного потребления, не приемлющей никаких духовных и морально-нравственных границ, привело современный мир к максимально шаткому состоянию, балансирующему на грани горячей фазы третьей мировой войны. Тотальная цифровизация и активное вторжение во внутренний мир человека в конечном итоге ставят вопрос о свободе его воли и личного выбора, утрата которого противоречит замыслу Бога о цели и смысле жизни самого человека.

Локомотивом этого деструктивного курса, разрушительно влияющего на традиционные устои всего человеческого сообщества, выступает западная цивилизация. Порождение хаоса и нестабильности в подконтрольном Западу геополитическом пространстве побудило у сохранивших свою суверенную культуру государств желание освободиться от такого пагубного влияния, что послужило началом смещения глобальных цивилизационных процессов в сторону более стабильных стран Востока и Юга. Интегратором этих перемен в статусе ответственной цивилизации выступает Россия.

Стоит особо отметить, что вышеупомянутые государства, в отличие от стран Запада, всеми силами стремятся сохранить и защитить ценности своей традиционной культуры. Поэтому главным лейтмотивом разворачивающейся на Земле мировой войны становится битва за ценности, поскольку именно они являются первоосновой управления человеком.

Вполне определенно, что победу в этой войне одержат те государства, которые не только смогут защитить себя физически, но и смогут сохранить свои культурно-цивилизационные устои. В связи с чем, защита традиционных духовно-нравственных ценностей, в основе которых всегда лежат религиозные ценности, становится главным приоритетом для государств и народов, желающих иметь своё суверенное настоящее и тем более будущее.

Именно эти глубинные культурологические явления служат основой, формирующейся на наших глазах новой цивилизационной доминанты, свидетельствуя о том, что: «Перемещение центра мировой динамики на Восток и Юг – не временное явление, а фундаментальная тенденция». Этот же фактор служит причиной активного возвращения России к своей роли государства-цивилизации, обладающей уникальным цивилизационным кодом сохранения мира, и потому несущей особую ответственность перед мировым сообществом.

Сибирь в свете русской истории: от пророчеств к реальности

Об особом будущем Сибири на протяжении веков говорили многие философы, ученые, политики и пророки. Один из самых известных прогнозов связан с именем великого русского ученого Михаила Ломоносова, 250 лет назад сказавшего: «Могущество Российское будет прирастать Сибирью и Северным океаном».Но только сейчас, когда на Земле начал значительно меняться климат, обнажая богатства северных морей, и на наших глазах стала разворачиваться битва за «Северный океан», прогноз М.В. Ломоносова превратился для России в конкретный план действий.

Походы русских на территорию Сибири из Новгорода, начались ещё с середины XI века. Но окончательное вхождение Сибири в состав России произошло по воле царя Иоанна Грозного, отправившего в 1581 г. на освоение Сибири казачьего атамана Ермака. Тогда, вместе с первопроходцами на сибирскую землю впервые пришла русская Церковь.

Ирменское сражение и разгром войск хана Кучума – потомка Чингис-хана, пришлого завоевателя из Бухары в 1598 г., – поставили окончательную точку в вопросе о принадлежности Сибири. Поход Ермака и его последователей, принесли освобождение местному населению и открыли возможность свободного перехода народов под российское подданство. Принятие многими из них православной веры – прямое подтверждение этого выбора. Сама победа русских войск в Ирменском сражении, произошедшая в 70 км от современного Новосибирска, является историческим событием общегосударственного масштаба, поскольку она поставила окончательную точку, в продлившемся почти четыре столетия монголо-татарском нашествии на Русь. Было бы исторически справедливым отнести такое событие к «сохранению памяти о значимых событиях истории России».

Осознавая фундаментальное значение Сибири в формировании «внутренней крепости» и целостности Российской империи, в 1881 году в честь 300-летия присоединения Сибири, император Александр III учредил праздник – День благодарения Сибири, который отмечался до 1919 г. Было бы исторически справедливо восстановить его празднование на государственном уровне.

Сибири всегда уделялось большое внимание со стороны государственной власти – как при правящих императорах династии Романовых, так и в Советский период. Такое отношение к Сибири вполне оправдано, поскольку утрата контроля над этой обширной и богатой территорией, автоматически вызовет появление притязаний со стороны недружественных государств, которые рассматривают Сибирь, не только с точки зрения природных богатств. Например, согласно геополитической концепции, выдвинутой в 1904 году, оксфордским профессором Дж. МакКиндером – расположенная в очертании границ России «срединная земля – Хартленд» имеет особое стратегическое значение, являясь «осью мировой истории» и «великой природной крепостью», владение которой «позволяет владеть миром».

Важное геополитическое значение Сибири отчетливо понимал и император Александр III, подписавший 17 марта 1891 г. Указ о начале строительства «Великого Сибирского Пути», в результате чего на карте появился связавший Восток и Запад России город Ново-Николаевск – Новосибирск. Само строительство железной дороги было лишь средством для достижения ещё более важных государственно-политических целей – «привнесения дела мира и просвещения на восток… заселения и промышленного развития Сибири». Стоит сказать, что этот имперский посыл не имеет временных границ, и с учетом сегодняшних обстоятельств становится ещё более актуальным.

Вполне объяснимо, что центральное положение Сибири в мировом геополитическом пространстве и по сей день не даёт покоя многим западным политикам, включая известного недруга России Збигнева Бжезинского, который не раз писал о необходимости разделения России на части, с выделением Сибирской и Дальневосточной республик. Бжезинский, как никто, отлично понимал, что утрата Сибири в короне России – это утрата самой Короны. Поэтому важнейшей государственной задачей для России было и остается всемерное укрепление и развитие большой Сибири, что прямо отражено в словах Президента России В.В. Путина: «Развитие Сибири и Дальнего Востока есть главный приоритет на весь XXI век».

Остается лишь ответить на вопрос: как развивать Сибирь? Что должно стать важнейшим приоритетом в развитии Сибири, и в чём состоит её самое главное богатство?

Главное богатство Сибири – её люди

Сибирь — великая кузница человеческих качеств. Уникальные природные условия Сибири, её удаленность от столицы способствовали формированию особых человеческих свойств и отношений.

В Сибири не было развито крепостное право. Сама Екатерина II, а затем и Павел I, поддерживали зарождение нового социально-экономического вида отношений – «крестьянских обществ», которые получили право на коллективное владение землей и выборное самоуправление.

Секрет формирования сибирского характера отчасти раскрыт в работах доктора исторических наук СО РАН Т.С. Мамсик. В своих работах она писала: «Свободное, окраинное крестьянство мыслилось в качестве правительственной опоры для решительной и постепенной отмены дворянского землевладения в центре страны <…> ставилась задача через правовую поддержку государством принципов общественного самоуправления в среде «низов», воспитать сознательных граждан из свободных крестьян – базу регулярной армии и следовательно опору монархии, именно эта сила должна была противостоять корпоративному эгоизму дворянства».

Такой государственный подход, специфические социальные и природные условия Сибири, а также крепкая православная вера сыграли ключевую роль в формировании особого характера сибиряков, ставших надёжной опорой в деле защиты и строительства Российской империи. Обобщая главные факторы, повлиявшие на формирование характера Сибиряков, можно сказать следующее: стойкий сибирский характер сформировали Природа, Свобода и Вера.

Суровая сибирская природа, являясь важным фактором в общинном выживании, способствовала формированию у проживающих на территории Сибири людей таких качеств, как: взаимопомощь, сила, честность, жертвенность, трудолюбие, любовь к природе и великодушие, известное как широта Сибирской души.

Важнейшую роль играла непоказная религиозная вера, без которой сложно выжить в экстремальных условиях. Свобода, в том числе как удаленность от столицы с её бюрократическим аппаратом, давала народу самостоятельность мышления и формировала ответственность за принятые решения, от которых часто зависела сама жизнь.

Силу своих главных качеств Сибиряки не раз доказывали, проявляя необычную стойкость, решимость и мужество в деле защиты Отечества и своей веры. О крепости сибирского характера свидетельствует подвиг сибирских воинов во время Первой Мировой войны, когда они часто, «по Суворовски», ходили в штыковые атаки. Один из немецких офицеров характеризовал Сибиряков так: «Сибиряк ещё выносливей и сильнее, чем его европейский соотечественник. Мы уже испытывали это на себе во время Первой Мировой войны, когда нам пришлось столкнуться с сибирским армейским корпусом».

О том же писали в своих воспоминаниях о Сибиряках, русские офицеры царской армии: «Сибирские полки принесли с собой силу и мощный дух необъятной Сибири. Они несли крепость сибирского крестьянина, его положительность и опыт Японской войны»…«Я помню, как эти остроглазые и гордые бородачи ходили в атаку с почерневшими дедовскими иконами поверх шинели…». Уместно привести и одно воспоминание офицера австрийской армии: «Мы узнавали сибиряков по их песням – перед боем сибиряки пели молитвы, и потом спокойно и уверенно поднимались в атаку…».

Конечно же наш народ знает и о подвиге воинов-сибиряков в годы Великой Отечественной войны, помнит путь Сибирских полков, сыгравших важную роль в деле защиты столицы, города-героя Москвы – и в других важных сражениях на полях этой войны. При этом стоит отметить, что любой житель России является носителем тех же самых традиционных ценностей, что и сибиряк.

Сибирь, как географический центр многополярного мира

Подводя итог вышеизложенному можно с уверенностью сказать, что для глубоких позитивных перемен, России нужен большой цивилизационный проект. Контуры этого проекта обозначены в уже упомянутой стратегии «Восточный поворот 2.0» или «Сибиризация России», предполагающей «интеграцию Сибири от Урала до Дальнего Востока в единую систему, которая станет опорой будущего России»

Стратегия «Восточного поворота» отмечает важность присутствия в нём духовной компоненты, понимая под «сибиризацией» — комплексную стратегию обновления страны как сдвиг духовного, человеческого и экономического центра развития на Восток». К этому можно добавить, что глобальная перестройка России, без опоры на крепкий камень веры, отвергнутый «неразумными строителями», упомянутыми Христом в Нагорной проповеди, совершенно точно не приведет к желаемому результату.

Касаясь сакрального контура Сибири стоит заметить, что бушующий на Западе процесс разрушения религиозных основ традиционной культуры прежде всего влияет на густонаселенные и высокоразвитые западные области России, и несмотря на то, что деструктивным изменениям подвержены все регионы страны, условия Сибири в большей степени способствуют сохранению духовно-нравственных ценностей народа, проживающего на её территории.

Кроме этого необходимо обратить внимание на ещё один ряд важных факторов, таких как: экологическая угроза, выраженная в ускорении изменения климата намного глубже влияющая на высоко урбанизированные районы России, саму урбанизацию и миграционные проблемы столичных городов, и безусловно военную угрозу представляющую опасность для районов страны, находящихся ближе к западным границам.

Город на камне

Концепция «Сибиризации России» правомерно затрагивает вопрос о третьей –«сибирской» столице. В связи с чем уместно вспомнить бурную историю рождения, третьего по численности населения города в стране, который до 1917 года символически олицетворял географический центр Российской империи. Его имя Новосибирск – Новая Сибирь.

Упоминания о первых поселениях на месте Ново-Николаевска-Новосибирска относятся к началу XVIII века. Построенный в самом центре Российской империи и в центре Ново-Николаевска мост через Обь, не только физически, но и сакрально объединил всю Россию, соединив её азиатскую и европейскую части. Этот исторический посыл никуда не исчез – Новосибирск и сегодня остается крупнейшим транспортно-логистическим узлом за Уралом. При этом город всегда тяготел к столичности. С 1925 по 1937 год Новосибирск был административным центром сначала Сибирского, а затем Западно-Сибирского края, потому выражение: «Новосибирск – столица Сибири» является для сибиряков расхожим слоганом.

Ещё одной особенностью Новосибирска является то, что он расположен на сплошной гранитной плите и образно представляет собой «город на камне». Но главным его основанием является «духовный камень».

Само рождение города абсолютно уникально, поскольку до революции земля на которой расположен город, являлась фамильной собственностью императорского Дома Романовых и потому история образования Ново-Николаевска – это история передачи частной, принадлежащей царю земли в дар жителям поселения от императора Николая II. Передача основной части земли была безвозмездной, что стало настоящим царским подарком. Потому сегодня и на века: Новосибирск – это город на царской земле. Уникальным является и то, что строительство самого города началось со строительства самого большого храма на протяжении всей ЖД, ставшего первым каменным зданием будущего города. Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского был построен в память об императоре Александре III.

Но, пожалуй, самое важное в истории города состоит в том, что Ново-Николаевск- Новосибирск – это единственный город в России, который был назван в честь Русского Православного Царя, прославленного впоследствии в лике святых, и потому он несёт особую ответственность в деле духовного возрождения России. Сама история Ново-Николаевска может служить хорошим примером успешного взаимодействия царя и народа, с чем был связан невероятно бурный рост и развитие города давшее старт его последующим рекордам.

Самым сложным вызовом для России на сегодня является проблема народосбережения, выраженная как в недостатке рождаемости, так и неравномерности распределения по территории страны, в следствие вынужденной миграции населения.

Образно всё выглядит так, будто весь экипаж корабля бросился для получения материальных благ на нос, так что оголились винты. К чему может привести такое опасное положение судна догадаться не сложно. Оттого и требуется разумный подход в сбалансированном развитии регионов и народсбережении страны, помня о том, что в предшествующие времена власть делала всё возможное, чтобы народ переезжал на просторы большой Сибири для освоения, закрепления и развития этих территорий, где он обретал своё счастье, свободу и веру.

PS. Часто говорят, что Сибирь – это кладовая природных богатств России, но в ещё большей степени это кладовая духовной силы русского человека, до сих пор не в полной мере раскрытой. Потому, в преддверии грозных событий, необходимо приложить все усилия, чтобы этот неиссякаемый источник духовной жизненной энергии стал работать на полную мощность. Само духовное устроение России говорит о том, что не так важно место, где хранятся её деньги и материальные блага, как то место, где хранится её душа…

ОТ РЕДАКЦИИ: Уважаемые подписчики, наши читатели! Мы рады кажддому вашему конструктивному отклику. Мы решили ввести постоянную рубрику «Нам пишут», где готовы публиковать ваши тексты, в которых вы поднимаете важные для страны проблемы. Не у каждого есть возможность достучаться до широкой аудитории, но с помощью нашего канала это возможно сделать. Поэтому мы всегда рады вашим конструктивным предложениям, критике по делу. «Кому надо» мониторят наш канал, поэтому, надеемся, ваши мысли, тревоги, дельные советы попадут к адресатам. Давайте, не сидеть сложа руки, не давить диван, а менять нашу страну, делать ее лучше!

Адрес редакции: temaglavnoe@yandex.ru