3 января — Петр-полукорм: почему крестьяне сверяли запасы и что сулит мороз в этот день
Третье января — день тихой мудрости и земных забот. В православном календаре он посвящён святителю Петру Московскому — тому самому, кто перенёс церковную кафедру в Москву и заложил основы духовного единства Руси. Также в этот день вспоминают святителя Прокла Константинопольского — борца с ересями и ученика Иоанна Златоуста — и раннехристианскую мученицу Иулианию, чья стойкость стала примером для поколений.
Но в народной традиции день получил своё особое имя — Петр-полукорм. И связано оно не с небесами, а с землёй, скотиной и хозяйством.
В старину крестьяне в этот день выходили в амбары и свинарники. Не молиться — а считать. По поверью, к 3 января должно было остаться ровно половина зимних запасов корма для скота. Если сена и зерна было меньше — ждали голодную весну, боялись, что скот не дотянет. Если больше — вздыхали с облегчением: зима пройдена наполовину, и силы есть.
Это был не суеверный ритуал, а практический расчёт. Зима в средней полосе длилась до марта, и январь — её середина. «Полукорм» — как контрольная точка в походе: не сбились ли с маршрута, хватит ли провизии до конца пути.
Приметы на 3 января тоже были привязаны к будущему урожаю:
— Морозный день — к жаркому, солнечному лету. Чем крепче стужа — тем суше и теплее будет в июле-августе.
— Много снега — к щедрому году: он укроет озимые, напитает почву и защитит корни от вымерзания.
— Вороны кружат в небе, не садятся — к продолжительному снегопаду. Птицы чуют изменение давления и ведут себя беспокойно.
В доме в этот день не шумели и не затевали крупных дел. Считалось, что день Петра — для размышлений: о прошлом годе, о том, что сберегли, и о том, что предстоит. Особенно молились о скоте — ведь от его здоровья зависела весенняя работа и осенний хлеб.
Сегодня, конечно, мало кто хранит сено в сараях. Но смысл дня остаётся актуальным: время подвести итог и сверить запасы — не только в амбаре, но и в душе.
